Selon un r\u00e9cit des Actes des Martyrs (oeuvre du troisi\u00e8me quart du Ve si\u00e8cle, donc largement post\u00e9rieure \u00e0 la mort de ce saint), Symphorien est n\u00e9 \u00e0 Autun (Sa\u00f4ne-et-Loire, Fr), autour de l’an 160, de parents nobles et chr\u00e9tiens : Faustus et Angusta. Il re\u00e7oit une \u00e9ducation chr\u00e9tienne qui en fit un solide croyant. Sa grande intelligence lui permit de faire des \u00e9tudes tr\u00e8s s\u00e9rieuses.<\/p>\n\n\n\n
Mais voici que l’occupation romaine, par un \u00e9dit de l’empereur Marc-Aur\u00e8le, fait annoncer publiquement que le christianisme \u00e9tait proscrit en Gaule, et que quiconque serait convaincu de ne pas adorer les dieux de l’empire, paierait de sa t\u00eate une audace regard\u00e9e comme une r\u00e9bellion et un sacril\u00e8ge. Les chr\u00e9tiens sont donc oblig\u00e9s de se cacher s’ils veulent continuer leur foi. <\/p>\n\n\n\n
Certains chr\u00e9tiens sont d\u00e9couverts et mis \u00e0 mort. Symphorien les admire. Il a environ 20 ans. Au mois d’ao\u00fbt 180, une f\u00eate est organis\u00e9e en l’honneur de Cyb\u00e8le, la m\u00e8re des dieux et d\u00e9esse de la f\u00e9condit\u00e9 tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 Autun. Symphorien refuse de se prosterner devant le char avec la statue de l’idole et se moque haut et fort de ce cort\u00e8ge de pa\u00efens. Symphorien est aussit\u00f4t arr\u00eat\u00e9 et tra\u00een\u00e9 devant le tribunal du consulaire H\u00e9raclius, confesse sa foi chr\u00e9tienne et refuse de r\u00e9tracter. Il est flagell\u00e9 et mis en prison. Apr\u00e8s le d\u00e9lai l\u00e9gal, consid\u00e9rablement affaibli, il est de nouveau conduit au juge. Second interrogatoire; ni promesses ni menaces n’\u00e9branlent le jeune homme, qui est finalement condamn\u00e9 \u00e0 mort. Sa m\u00e8re, du haut des remparts, l’exhorte \u00e0 rester fid\u00e8le jusqu’au bout. Symphorien est amen\u00e9 hors de la ville et d\u00e9capit\u00e9 le 22 ao\u00fbt de l’an 180, d’o\u00f9 la c\u00e9l\u00e9bration de sa f\u00eate ce jour-l\u00e0. Mais la f\u00eate est supprim\u00e9e dans le calendrier officiel de Rome depuis 1969.<\/p>\n\n\n\n
Symphorien devint, au Ve si\u00e8cle l’objet d’un culte important qui, pendant l’\u00e9poque m\u00e9rovingienne, s’\u00e9tendait \u00e0 toute la France, avant de gagner la Belgique et l’Allemagne. Saint Symphorien \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un saint national, \u00e0 l’instar de St. Denis et de St. Privat. Sa basilique fun\u00e9raire \u00e0 Autun fut \u00e9difi\u00e9e par l’\u00e9v\u00eaque Euphrone (vers 450-490) sur le lieu du martyr. Elle fut desservie par une abbaye qui connut sa p\u00e9riode de gloire et contribua \u00e0 l’extension du culte du saint. St. Symphorien est encore v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans beaucoup de cath\u00e9drales, \u00e9glises et monast\u00e8res en France, surtout dans le dioc\u00e8se d’Autun. Une trentaine de communes de France portent son nom ! <\/p>\n\n\n\n
Comme St. Symphorien a donn\u00e9 sa vie plut\u00f4t que de renier sa foi, il est d\u00e9clar\u00e9 martyr par l’Eglise catholique: c’est pourquoi, comme tous les martyrs, il porte une palme dans sa main.<\/p>\n\n\n\n
Le nom Symphorien (Simphorianus en latin) signifie \u00ab\u00a0qui porte avec\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0avantageux\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0utile\u00a0\u00bb. On ne connait qu’un autre saint du nom de Symphorien, martyr en Hongrie au IV\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n
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\u00a9Texte de Bernard Detry<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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