{"id":2850,"date":"2022-01-13T19:28:11","date_gmt":"2022-01-13T18:28:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.confrerie-saint-symphorien.be\/?p=2850"},"modified":"2022-01-13T20:19:56","modified_gmt":"2022-01-13T19:19:56","slug":"au-xveme-siecle","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.confrerie-saint-symphorien.be\/?p=2850","title":{"rendered":"Au XV\u00e8me si\u00e8cle."},"content":{"rendered":"\n

G\u00e9rard Noirfalise a remarquablement reconstitu\u00e9 dans une aquarelle ce que pouvait \u00eatre le village de Saint-Symphorien au XV\u00e8me si\u00e8cle. L’occasion de nous y plonger.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il n’est pas inutile d’\u00e9largir notre vision et de replacer la vie de notre village dans son contexte historique du XV\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Le terme \u00ab\u00a0Renaissance\u00a0\u00bb qu’on applique traditionnellement aux XV\u00e8me et XVI\u00e8me si\u00e8cles est trop \u00e9troit pour d\u00e9finir dans toute sa vigueur la grande r\u00e9volution qui se situe \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Aux XV\u00e8me et XVI\u00e8me si\u00e8cles na\u00eet le Monde Moderne. Les d\u00e9couvertes g\u00e9ographiques ne renversent pas l’\u00e9volution \u00e9conomique ; le stade de l’\u00e9conomie urbaine \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 avant elles. Mais elles acc\u00e9l\u00e8rent et amplifient le mouvement.<\/p>\n\n\n\n

Les succ\u00e8s de la R\u00e9forme (Luther et Calvin) ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9s du contexte social et \u00e9conomique. L’industrialisation croissante et les progr\u00e8s du capitalisme avaient provoqu\u00e9 l’apparition d’un prol\u00e9tariat qui voit dans les doctrines nouvelles l’unique issue \u00e0 sa mis\u00e8re. C’est peut-\u00eatre l\u00e0 que r\u00e9side la diff\u00e9rence essentielle entre les h\u00e9r\u00e9sies du Moyen-Age et le protestantisme.<\/p>\n\n\n\n

Au Moyen-Age, quelques clercs avaient toujours conserv\u00e9 de l’int\u00e9r\u00eat pour l’antiquit\u00e9. Au XV\u00e8me si\u00e8cle, cet int\u00e9r\u00eat s’infiltre dans des milieux plus larges. Il leur apporte la r\u00e9v\u00e9lation d’un nouveau type d’homme, qui n’est pas simplement copi\u00e9 des Grecs ou des Romains, mais qui tend \u00e0 s’\u00e9manciper de l’esprit m\u00e9di\u00e9val et de sa ferveur chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

En m\u00eame temps, le Monde Moderne d\u00e9couvre l’Etat. Le droit romain, l’esprit de centralisation et les aspirations \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie avaient agi d\u00e8s les XII\u00e8me et XIII\u00e8me si\u00e8cle, et d\u00e8s cette \u00e9poque, les puissances temporelles s’\u00e9taient servies de la religion \u00e0 des fins politiques. Mais aux XV\u00e8me et XVI\u00e8me si\u00e8cles, l’esprit est autre. Le souverain, qui n’est plus brid\u00e9 par des principes f\u00e9odaux ou th\u00e9ologiques, est reconnu comme source de droit. On identifie sa personne avec l’Etat, et ses r\u00eaves de domination, qu’un syst\u00e8me d’alliance doit aider \u00e0 r\u00e9aliser, n’ont plus en vue le bien commun de ses sujets mais la grandeur de l’Etat.<\/p>\n\n\n\n

L’emploi g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de l’artillerie obligea les villes \u00e0 \u00e9difier des remparts plus solides et les ch\u00e2teaux \u00e0 renforcer leurs d\u00e9fenses. Les multiples conflits du XVI\u00e8me si\u00e8cle entra\u00een\u00e8rent de nombreuses destructions. Le ch\u00e2teau perdit progressivement sa fonction militaire ; celle-ci fut limit\u00e9e \u00e0 une action plus symbolique que r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n

Dans le village de Saint-Symphorien, la vie para\u00eet plus calme. La seigneurie du village est aux mains de la famille GHELET dont un des membres, Jean, sera \u00e9chevin \u00e0 Mons en 1437, 1450, 1452 \u00e0 1456 et chef \u00e9chevin en 1457, 1459, 1463 \u00e0 1466, 1468 \u00e0 1472. Jean Ghelet meurt en 1481 et est enterr\u00e9 en l’\u00e9glise Saint-Nicolas \u00e0 Mons (source cercle Heraldus de Mons).<\/p>\n\n\n\n

Au point de vue relidieux, l’Ordre de Malte dont \u00ab\u00a0l’hospital\u00a0\u00bb c\u00e0d le si\u00e8ge o\u00f9, originairement, les fid\u00e8les de retour des croisades \u00e9taient accueillis, est \u00e9tabli dans le village \u00e0 l’emplacement de ce qui deviendra au XVIII\u00e8me si\u00e8cle la cense de l’Ordre. Voyez la rubrique \u00e0 ce propos et constatez l’emplacement des b\u00e2timents de l’Ordre sur l’\u00e9vocation de G\u00e9rard Noirfalise et le plan cadastral ci-dessous. Le combat d’influence entre l’Ordre et l’abbaye d’Epinlieu fait rage. De nombreux litiges seront tranch\u00e9s par la Cour du Hainaut. <\/p>\n\n\n\n

Comme nous l’avons vu dans l’introduction historique, le droit (romain) prend une place d\u00e9cisive dans les rapports entre les individus et \u00ab\u00a0les institutions\u00a0\u00bb (ordres religieux, seigneurs locaux voire institutions entre elles et particuliers entre eux). Les archives de l’Etat \u00e0 Mons poss\u00e8dent de nombreux \u00e9crits attestant des litiges tranch\u00e9s \u00e0 cette \u00e9poque et d’actes juridiques conclus.<\/p>\n\n\n\n

Pour illustrer notre propos nous mentionnerons : 
– la sentence rendue le 9 novembre 1388 par la Cour de Justice du Hainaut au sujet de coups port\u00e9s au bailli d’Epinlieu par ordre du Commandeur de l’H\u00f4pital de Saint-Jean de J\u00e9rusalem en Hainaut et Cambresis ;
– jugement rendu le 23 d\u00e9cembre 1461 au ch\u00e2teau de Mons sur un diff\u00e9rend entre l’abbaye d’Epinlieu et Jean GHELET au sujet \u00ab\u00a0du terrage et de la haute justice de Saint-Symphorien\u00a0\u00bb ;
– 1490 : sentence au profit du Commandeur de l’Ordre concernant \u00ab\u00a0l’affermage de la bi\u00e8re \u00e0 Saint-Symphorien\u00a0\u00bb ;
– 19 mai 1501 : bail \u00e0 ferme de l’immeuble abritant l’h\u00f4pital de Saint-Jean de J\u00e9rusalem (Ordre de Malte), maison, colombier et d\u00e9pendances octoy\u00e9, pour 18 ans, \u00e0 Esti\u00e9venne WILLEMART, laboureur demeurant \u00e0 Saint-Symphorien ;<\/p>\n\n\n\n

Le XVI\u00e8me si\u00e8cle conna\u00eetra de tr\u00e8s nombreux litiges entre les trois \u00ab\u00a0pouvoirs locaux\u00a0\u00bb \u00e0 savoir l’Ordre de Malte, l’abbaye d’Epinlieu et le seigneur de Saint-Symphorien.<\/p>\n\n\n\n

Le triomphe (provisoire) du droit sur la force…<\/p>\n\n\n\n

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Evocation du village – aquarelle de G\u00e9rard Noirfalise.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Plan cadastral dit \u00ab\u00a0primitif\u00a0\u00bb du d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle sur lequel ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es des indications que l’on retrouve dans l’\u00e9vocation ci-dessus.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Construction d’une tour \u00e0 Avesnes par le seigneur Gossuin d’Oisy.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Sc\u00e8ne d’adoubement. La c\u00e9r\u00e9monie de l’adoubement du chevalier c’est-\u00e0-dire de la remise de l’\u00e9quipement militaire, fut consid\u00e9r\u00e9e comme un rite de passage.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00a9Texte de Bernard Detry<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9rard Noirfalise a remarquablement reconstitu\u00e9 dans une aquarelle ce que pouvait \u00eatre le village de Saint-Symphorien au XV\u00e8me si\u00e8cle. L’occasion de nous y plonger. Il n’est pas inutile d’\u00e9largir notre vision et de replacer la vie de notre village dans son contexte historique du XV\u00e8me si\u00e8cle. Le terme \u00ab\u00a0Renaissance\u00a0\u00bb qu’on applique traditionnellement aux XV\u00e8me et … <\/p>\n

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